媒介文化与大众媒介的关系及媒介含义的演变
你每日刷手机所看的短视频，你追的剧，你刷的微博热搜，这些繁杂内容，再加上你所使用的平台，共同构建起一个东西，这个东西是我们既熟悉却又感到陌生的，而这个东西就是媒介文化。然而让人意想不到的是，将“媒介”与“文化”这两个词语连接在一起，使其成为学术研究备受瞩目的热门话题，实际上也仅仅是最近三十年期间所发生的事情。
从人际中介到大众媒介
在中国古代的时候，媒婆属于典型的媒介，她于两家之间进行说合，进而促成一段姻缘。这便是《辞海》里所讲的“使双方发生关系的人或事物”。这种本义在当今依旧在使用，就好似“霉菌乃是致使食物变质的媒介”。然而自从20世纪20年代广播电台出现以后呢，情况完全变了。1926年，中国人自行创办的第一座广播电台——哈尔滨广播电台正式开始播音，媒介开始挣脱“人”的范畴，转变为报纸、广播、电视这些冷冰冰的机器了。
步入21世纪，我们差不多已不再运用“媒介”这个词汇来表述一名中间人了，尽管最新的《现代汉语词典》极力去区分“媒介”（中介物）与“媒体”（传播消息的工具），然而在日常交谈中，一旦你讲“这家媒介报道了新闻”，众人理所当然会认定你所说的是那家媒体机构。媒介的定义，已然被大众媒介全然占据，变成了它的简略说法，恰似现今我们极少会说“大众传播媒介”，而是径直讲“媒体”那般。
英语世界里的语义演变
这种词义存在着的变化并非是中文独自所具备的，在英文里面，名为“媒介”的“Medium”在表达复数时写作“Media”，其在二十世纪中期以前，大概还能够将其含义广泛地指向各种处于两者中间地带的事物，但凡东西处在中间，或能作为中介传播的物质均可称媒质，因而以复数形指代各类中间物，但是随着广播包括新闻出版于社会普通生活当中已然变成了绝对不能失去缺可却的事物，特别是有如具备极大吸引力极具说服力又饱含信息量丰富其影响力逐步扩延展波及越来越广的BBC也就是英国广播公司这样的机构其影响力变得越发强大，“Media”开始和通讯传播牢牢固固紧紧缠着捆绑在一起。
著名传播学者约翰·费斯克曾清晰表明，说来颇是广义，开口讲话、身着衣服乃至翩翩起舞皆能够成为传播媒介。然而他在进行定义之际不得不添上这么一句，现今它“愈发被界定成技术性媒介，尤其是大众媒介”。这表明，于西方学术界里，媒介同样历经了一回从广义朝着狭义、从人人皆可为之到机构实施垄断的演变进程。我们当下所理解的“新媒体”，实际上也是这个技术性媒介家族之中的最新一员了。
大众媒介是个技术集合体
学者于国内给出的大众媒介定义极为直白，其乃是于传播路线之上借由机器来充当中介的传播渠道，像报纸、书籍、电影、广播还有电视这般。1958年之际，北京电视台（中央电视台之前身）开启试播，彼时大众媒介这个家族里并无它的踪影。直至如今，要是你再去列一份清单，会发觉除了传统的那五种之外，还务必要添加上互联网、智能手机以及各类应用程序。
大众媒介是个持续膨胀着的概念，它的每次容量扩充，幕后都是技术革命成果被直接运用，从活字印刷到无线电波，从卫星传输至数字信号，技术不但更改了信息的传播速度，还重新塑造了媒介的外形，所以，现在我们探讨任何文化现象，特别是和传播有关的，都一定得先瞅清背后立着哪些“机器居间人”。
媒介文化是个晚近的学术概念
尽管法兰克福学派于1930年代便已着手批判“大众文化”，然而将这种文化确切称作“媒介文化”，却是进入1990年代之后的事情，在中国内地，在1990年以前，学界论文当中几乎寻觅不到“媒介文化”这个词汇，即便在西方，以之为书名的专著，亦是在1995年道格拉斯·凯尔纳的《媒介文化》出版之后才得以大量涌现的。
这不意味着先前不存在媒介文化现象。在20世纪80年代，电视机于中国家庭快速普及了，电视剧《渴望》播出之际万人空巷，那便是媒介文化的雏形了。只是，那时人们用“大众文化”或者“通俗文化”去称呼它。媒介文化身为一个独立的研究领域，是在学术界察觉到媒介形式自身正深刻影响文化内涵的时候，才被正式命名的。
文化研究给了它理论拐杖
在媒介研究刚开始那段时期之内，基本上它就是传播学独自占领的地盘。然而后来文化研究兴起起来之后，就把这种原本的状况给打破掉了。文化研究特别关注普通的人怎样去消费文化来着，以及怎样凭借媒介产品能够构建自身身份认同这一方面，而这恰好就给了解媒介文化提供出了一个绝佳无比的视角。在1995那一年，凯尔纳特意把媒介文化放置于文化研究的那个框架模式之下进行讨论这件事儿，从而确立下来了二者之间的那种带有家族脉络的关系了。
在中国，从事媒介文化研究的学者，不管有没有明确提到，其思维脉络里都能察觉到文化研究的踪迹。比如说剖析“超女”现象，不但要看节目自身，还要看粉丝社群的构建、消费行为的出现，以及社会价值观的冲突。这种从生产至消费的完整链条分析，恰恰是文化研究的方式。能够讲，媒介文化研究就是文化研究在数字时代的新战地呐。
一个新概念解决了老麻烦
说起“媒介文化”这个概念的好处，那就是它避开了，在“大众文化”以及“通俗文化”当中，那些纠缠不清、十分繁杂的意识形态方面的争论。“大众文化”常常会被以贬义的方式加以理解，被看作是批量制造出来的、低俗的文化。而“通俗文化”，它又是比较偏向民间的、自发形成的文化。媒介文化，它恰如其用客观地把当下的状况进行了描述哟：它一方面指的是那些具体存在的文化产品，就好像一部电影那般；另一方面它还指的是呈现出这套产品的生产以及发行的模式，就好像好莱坞实行的那种制片厂制度一样。
这个概念将学科壁垒予以打破，往昔，钻研报纸的人对电视较少予以关注，致力于文化研究的人对传播技术缺乏关注，媒介文化把文化跟传播媒介当做一个整体看待，譬如针对当下的短视频文化展开探讨，你不可以单单剖析视频内容，还得对算法推荐机制以及平台的商业逻辑进行研究，它使我们察觉到，文化的内容与传播的渠道，早就形成了你中有我且我无法与之分离的共生体态势。
读过这篇文章之后，回忆一下你于昨天所接触的、时间持续最长的那一个媒介，你觉得它针对你今天的某一个想法亦或是某一种行为产生了具体的影响吗？欢迎在评论区域分享你的观察，并且请点赞以及分享，从而让更多的人加入这场有关媒介与文化的论述。
